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      邢慶仁:我與世界名畫

        作者:邢慶仁2021-03-14 08:35:51 來源:中國文化報

          (1/3)歐羅巴被劫(油畫) 謝羅夫

          (2/3)拾穗(油畫) 讓-弗朗索瓦·米勒

          (3/3)女貴族莫洛卓娃(油畫) 蘇里科夫

          中國美術家網--讓藝術體現價值

        人們熟悉的那些世界名畫在不同的時代和背景下有着不同的解讀版本。本版特邀陝西省美術博物館館長、畫家邢慶仁從一個創作者的角度,解讀自己心目中的世界名畫,以期通過這一獨特有趣的視角來體會藝術家如何看待藝術,藝術又是如何滋養藝術家的。


        《拾穗》

        《拾穗》,是法國巴比松派畫家讓-弗朗索瓦·米勒最著名的作品之一。《拾穗》以舊約《聖經》“路得記—路得與波阿斯”的記載為藍本。路得在波阿斯田裏撿麥穗,供養她的婆婆拿俄米,反映農民要讓貧苦人撿拾收割後遺留穗粒以求温飽一事。此外,其金黃陽光、彎腰等細節,亦呈現“英雄史詩般的崇高意境”。

        藝術與糧食有關,這在米勒的畫作裏尤為明顯,不是因為他畫了《拾穗》《餵食》《播種者》,而是那些作品讓人一看,首先想到的就是糧食,不僅具備糧食的温暖,同時具備糧食的安全。

        米勒、凡高在表現這類題材的作品上,都對糧食物理結構有過研究。凡高的筆觸,更像農民用鍘刀給牲口鍘的麥草再拌上飼料,莫奈的筆觸也有類似麥草的堆積感。

        好奇的是雷諾阿的女裸體畫作上竟然也有如此的燦爛。

        糧食是人生存的基本保障和命脈。人沒有飯吃就得餓肚子。上了年紀的人常説要愛惜糧食,而且一遍又一遍地説,説完了還要問:聽見了沒,記住了沒,千萬要愛惜糧食。

        米勒的色彩樸素有質感。人在他的畫裏能隨時得到休息,想在哪裏插柳,哪裏就能成蔭。扎針是技術,鍼灸是藝術。中醫大夫有三類,一類是能把住脈,不會開處方;一類是能把住脈,還能開出藥方;一類是不會把脈,也不會開藥方。作為畫家,首先得發現問題,還得有解決問題的能力,畫畫是兩情相悦,不是單相思,這和做人一樣,要活得明白,活得通透,活得誠實。

        《維納斯的誕生》

        《維納斯的誕生》是意大利文藝復興時期畫家桑德羅·波提切利最著名的作品之一,這件作品根據波利齊安諾的長詩《吉奧斯特納》而作,描述羅馬神話中女神維納斯從海中誕生的情景:她赤裸着身子踩在一個貝殼之上,右邊春之女神正在為她披上華服,而左邊的風神送來暖風陣風,吹起她的髮絲。

        大海里誕生了維納斯,是來自古希臘神話和傳説。母親説我是雨過天晴,彩霞滿天時,從澇池裏撈的,有誰會相信呢?但神就是神,維納斯是風把她吹到岸邊的,有玫瑰花為她沐浴。我是母親懷胎十月,然後一陣啼哭,接生婆幫我用淨水擦身,爺爺喜得抓一把乾草用磚壓在大門口上手左邊的高台上,以告知鄉鄰右舍,我家裏添了一個男丁。回頭想,人和神的差距還是挺大的。

        神是縹緲着來,人是哭着來;神能傳成人,人也能傳成神;人的一半是神,神的一半是人;神的一半事得人去做,人的一半交給神便是了。

        有理想不一定都得要去實現。做好當下的自己才為重要。偶爾給自己虛擬個事情和人物,説説話,也是蠻好的事情。比如,春來了,在小院貼上“滿院春光”,豬圈貼上“豬如大象”,雖然小院和豬都不知道,但我們知道。

        歷史書上總是説唐朝“以胖為美”,但到底有多胖,胖成什麼樣子?閻立本筆下的《步輦圖》裏,只有坐在轎子裏的李世民胖,九位宮女看不出來哪兒胖。周昉的《簪花仕女圖》畫的是貴族婦女生活,也沒達到多胖的程度,只是臉盤兒胖了點,倒是當時的貴族婦女,一天閒得搖來擺去,在李白的詩裏傳了神、傳了奇。

        俗人遇不上美,遇上美也是相欺,真正的美是有神在相助。人和神的生命都與水有關,人和神不同的是,人在不停地索取,而神無所需求。

        《歐羅巴被劫》

        《歐羅巴被劫》是俄羅斯畫家謝羅夫1910年根據古希臘神話創作的油畫作品。該神話故事大意為:歐羅巴是腓尼基國王阿革諾的女兒,傳説中腓尼基的美人。宙斯早就垂涎欲滴,他趁歐羅巴和她的姊妹們在愛琴海台洛斯海濱玩耍時,變成一頭牛,混在阿格諾爾王的牛羣中以接近歐羅巴。歐羅巴被這頭牛的毛色所吸引,好奇地爬上牛背,宙斯就這樣誆騙了這個美人。

        翻看畫冊,我第一眼還是認出那位女神。

        這是我最早看到《歐羅巴被劫》時所想。話説白了,藝術既要真實,又要有想象。這幅畫是在月亮下面發生的,而月亮這東西,又摸不到手上。深了不是,淺了不對。

        月亮不是夢,但藝術要做夢,人也要敢於做夢,敢於想象,還要敢於和人不同。奢華、寧靜、喜悦、激情、刺激在藝術生髮的現場,都會發生感性碰撞。

        想起那天晚上,夢見在山上有兩排房舍的紅屋頂,錯落有致,遠遠望去十分優美。那是什麼地方呀,縱容月光肆意暈染,讓人愛得不願離開。

        牛有牛脾氣,牛的脾氣哪會兒上來了,牛也不知道。驢就不同,驢脾氣上來了就懶在地上打滾,愣慫地滾。農民不是誠心想罵牛和驢,他們也知道牛和驢幹了一天活累了,農民也累了,這些話是不能給牲口説的,於是,自己脱了鞋光着腳席地而坐,慢慢卷着紙煙,等要擦亮火柴,天已經黑了。

        《女貴族莫洛卓娃》

        《女貴族莫洛卓娃》由俄羅斯藝術家蘇里科夫於1887年創作,描述的場景:這一個沉悶的冬日,房屋的屋頂很高,被白雪覆蓋,在遠處可以看到教堂的圓頂。由於女貴族莫洛卓娃篤信舊教,疏財仗義,救濟貧民,還為殘疾人和獄犯縫製衣服,施捨乞丐,因此深得民眾愛戴,而其維護舊教又使沙皇不安,因此被捕流放。

        有些人名字不容易記,不如暫且放下,時間久了,再看就會順眼,念起來也會像念外文一樣嘰哩呱啦。

        母語是一個人的生命線和啓蒙語,再粗的話遇上所處的環境好似春風得雨露,罵人的話有時罵對地方了,事情也就辦成了。但有些事不是罵人能解決問題的,它需要行動來填充。

        為創作收集素材或者在收集素材時有了新的創作想法。所表現出來的美術作品有明顯的不同。要收集素材,像麻袋、茶壺、茶杯,到生活中去都能找到。而是意外之喜,比如靈感,不是你想要就能得來的。

        曾在老美院見一畫家搞創作,創作環境搭建在自己的畫室,現場有橘紅色的燈光,照在席地而坐的老農身上,想一想,我還是頭一回見到。這幅畫後來參加過一次展覽,因為我熟悉現場,所以看得很認真,只是畫面的背景加上了一台諾大的紅顏色拖拉機,畫上的那位老者是少陵塬上的老王,那天他坐在佈景裏,拿着煙鍋子,不停地在煙袋裏掏煙葉。

        讓寫生藝術化,或在寫生中生髮靈感,並不是那麼簡單的事情。選一個好模特不容易,選一個能進入你畫裏的模特更不容易。

        人的生命有限,而好的藝術品能將人的過往延伸數百年,這是説給創作者聽,也是説給觀賞者聽。

        責任編輯:靜愚
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